Fourth Sunday of Advent, Year A-2016

Presence of the mighty God among us

Jesus, our Savior, is the presence of God among us. Are we Christians the presence of Jesus in the world?

The name of the Messiah, of the Lord’s Anointed, is Jesus. His name shows that his mission is to save his people from their sins. Hence, his presence means salvation from all selfishness that destroys us, estranging us from God and neighbor.

The presence of Jesus means, moreover, that finally laws and prophecies will attain their fullness. The reason is that Jesus has come to fulfill the law and the prophets. And really, as Philip tells Nathanael, Moses and the prophets speak about him.

Indeed, then, the oracle about “God-with-us” reaches fulfillment as the Virgin Mary conceives and bears a son. In other words, the prophetic sign acquires its fullest sense with the conception and birth of Jesus.

God freely gives the sign of Emmanuel to Joseph, thoughtful, righteous, merciful and unwilling to put Mary to shame. But the sign is especially for the likes of Ahaz who are of little faith. Frightened in the face of the threat of war and invasion, Ahaz relies more on Assyria than on the Almighty.

Relying on the presence of God, we can scale any wall.

What God wants of us is that we rely on him wholly, warning that unless our faith is firm, we will not be firm. He will rebuke us if we do everything to protect our security, but forget him as its Guarantor (see Is 22, 8-11).

Yes, the Maker of all wants us to look to him and fix our gaze on him. And we can do it, since the invisible God has become visible through the presence of “God-with-us.”

For his part, Jesus guarantees us his powerful presence always, until the end of the age. He does so in order that we, in turn, may be his presence in the world, responsible for our Christian name.

Jesus is present where Christians preach the Gospel and proclaim his death until he comes. And people whom others deem to be full of mercy surely make Emmanuel present (SV.EN XI:308) as well.

Grant, Lord, that we may be holy and righteous in your presence all the days of our life.

18 December 2016

4th Sunday Advent (A)

Is 7, 10-14; Rom 1, 1-7; Mt 1, 18-24

VERSIÓN ESPAÑOLA

Presencia del Dios fuerte entre nosotros

Jesús, nuestro Salvador, es la presencia de Dios entre nosotros. ¿Somos nosotros los cristianos la presencia de Jesús en el mundo?

El Mesías, el Ungido del Señor, se llama Jesús. Su nombre indica su misión de salvar a su pueblo de los pecados. Su presencia, pues, significa salvación de todo egoísmo que nos destruye, enajenándonos de Dios y el prójimo.

La presencia de Jesús quiere decir además que por fin se cumplirán plenamente las leyes y las profecías. Es que él ha venido a darles plenitud a la ley y los profetas. Y de él realmente hablan Moisés y los profetas, como se lo dice Felipe a Natanael.

Así que, de verdad, el oráculo sobre «Dios-con-nosotros» llega a su plenitud al concebir y dar a luz María Virgen. En otras palabras, la señal profética adquiere pleno sentido con la concepción y el nacimiento de Jesús.

Gratuitamente da Dios la señal de Emmanuel al reflexivo, justo y misericordioso José que no quiere denunciar a María. Pero la señal es especialmente para los que, como Acaz, tienen poca fe. Acobardado ante la amenaza de guerra e invasión, Acaz se fía de Asiria más que del Todopoderoso.

Fiados en la presencia de Dios, asaltamos la muralla.

Lo que busca Dios es que nos fiemos de él totalmente, advirtiendo que sin fe firme, no permaneceremos firmes. Nos increpará si hacemos todo para proteger nuestra seguridad, olvidándonos, sin embargo, del Garantizador de ella (véase Is 22, 8-11).

Quiere, sí, el Autor de todo que tengamos los ojos vueltos a él, fijos en él. Y esto lo podemos hacer, ya que el Dios invisible se hace visible mediante la presencia de «Dios-con-nosotros».

Por su parte, nos garantiza Jesús su presencia poderosa todos los días, hasta el fin del mundo. Lo hace así para que seamos, a nuestra vez, su presencia en el mundo, responsables de nuestro nombre cristiano.

Está presente Jesús allí donde se anuncia el Evangelio y se proclama su muerte hasta que él venga. Y seguramente a Emmanuel lo hace presente asimismo la persona a la que otros consideran llena de misericordia (SV.ES XI:234).

Concede, Señor, que te sirvamos con santidady y justicia, en tu presencia, todos nuestros días. ?

18 Diciembre 2016

Domingo 4º Adviento (A)

Is 7, 10-14; Rom 1, 1-7; Mt 1, 18-24